史威登堡神学著作
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586.人只能逐渐重生，这一点可通过存在于自然界中的一切事物，无论总体还是细节来说明。一棵树不能在一天之内完全成熟，而是先从种子开始生长，然后从根生长，后来从形成茎或变成树干的嫩芽生长，再由此开枝散叶，最后开花和结果。小麦或大麦也不能在一天之内成熟、收割；房子不是一天建成的，人不是一天就长足身量，更不用说获得智慧了；教会也不是一天建立和完善的；除非从一个起点开始，否则就不可能有朝向目的的任何发展。那些对重生持有不同概念的人对仁爱和信仰一无所知，也完全不知道它们每一个都照着人与主的合作而增长。由此清楚可知，实现重生的方式类似于人受孕、在子宫里孕育、出生和接受教育的方式。
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777. “在他的角上有十个冠冕”表示源于大量真理表象的能力。这从“角”、“十”和“冠冕”的含义清楚可知：“角”是指能力(对此，我们刚才已经论述了)；“十”是指很多，因而也指大量(对此，可参看AE 675节)；“冠冕”是指秩序的终端或最后层级中的真理，也就是圣言字义的真理(参看AE 717节)。它们也是指真理的表象，因为圣言字义的真理大部分是真理的表象；这“兽”所指的那些人通过这些真理的表象拥有能力。他们就是那些通过推理确认信仰与生活分离的人。因为圣言字义的真理(就是真理的表象，他们也通过推理将这些表象连接起来，好使它们看上去就像真正的真理)，就是此处“冠冕”所表示的。但当这些真理通过基于虚假和谬误的推理被连接起来时，它们就不再是表面的真理，而是被歪曲的真理，因而是虚假，正如前面(AE 719节)通过太阳表面上的行进所说明的。之所以在龙头上出现七个冠冕，在兽角上却出现十个冠冕，是因为“龙头”表示被歪曲和玷污的圣言神圣事物的知识(或科学)，因而表示表面的真理，也就是圣言字义的真理；而“角”表示当这些通过来自属世人的推理被连接起来并确认时，它们的大能。然而，这大能不是来自推理，而是通过推理来自圣言字义的真理。
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